Dés l’avènement de l’Islam, le Coran, par le verset 14, sourate 49 excluait une frange de musulmans de la sphère de sa foi (Iman). Sans qu’il y ait une ligne de démarcation visible entre les uns et les autres, tous ayant en commun d’être membres de la communauté de l’Islam. La démarche des soufis découle de cela.
La quête de la foi ou le « mouridisme » contemplatif de la face divine qu’il est recommandé aux prophètes de suivre. La démarche en question est décrite dans la sourate 53, Versets 17, 18, 19. Elle a, cependant, son coté dangereux en tant que chemin. D’où l’attestation de Dieu envers son Prophète (psl) dont le regard n’a nullement dévié, ni outrepassé la mesure. La suite de la sourate nous indique le caractère néfaste auquel aboutissent ces deux extrémismes. Choses qui ne peuvent que mener à l’idolâtrie. Qu’elle soit bicéphale ou trinitaire.